พุทธประวัติ พระพุทธเจ้า ทศชาติ ชาดก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 37

ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 3) ความเจ็บ 4) พระราชาส่งลงโทษคนกระทำผิด 5) คนตาย การลงทัณฑ์ในแดนสนรก ลักษณะของมหานรกและนรกขุมต่างๆ 4. อันมาในลังกิจดกาส

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเจ็บ ความตาย การลงโทษในแดนสนรก และลักษณะต่าง ๆ ของมหานรกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลังกิจชาดกที่มีความสำคัญในยุคสมัยของพระเจ้าหมทัต โดยอธิบายถึงพระเจ้าฦตศตร แล

แนวโน้มส่วนใหญ่ของมุมเป็นการวิจัยภาคสนาม โดยมุ่งเน้นไปที่การวิจัยเชิงสังคมวิทยา แต่ผลงานการศึกษาวิจัยเชิงค้ำก็มีค่อนข้างน้อย และส่วนใหญ่มักอาศัยหลักฐานจากคัมภีร์รับสเป็นหลักเท่านั้น มีน้อยมากที่จะใช้ห

บทความนี้นำเสนอการวิจัยในด้านสังคมวิทยาและเชิงค้ำ โดยอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งประเภทการวิจัยข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกและอรรถกถา จากนั้นยังได้กล่าวถึงยุคต่างๆ ของคัมภีร์ในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อมูลการว

คําสําคัญ : บาลี คัมภีร์พุทธจิต ชาดก คณะ นักเขียนในยุคแรก *บทความนี้มีเนื้อเรียงและปรับปรุงจากงานเขียนภาษาจีนที่ผู้เขียนได้ส่งเข้าร่วมงานสัมมนาวิชาการของภาควิชาเอเชียใต้ศึกษา คณะภาษาต่างประเทศ แห่งม

บทความนี้มีเนื้อเรียงและปรับปรุงจากงานเขียนภาษาจีนที่ผู้เขียนได้ส่งเข้าร่วมงานสัมมนาวิชาการของภาควิชาเอเชียใต้ศึกษา คณะภาษาต่างประเทศ แห่งมหาวิทยาลัยปักกิ่ง ในปี พ.ศ. 2562 ซึ่งได้รับพิจารณาให้ได้รับรา

งานธรรมอารฺ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 2.20 คำที่ว่าดังกล่าว (พระโวสิต) กล่วเตือนสติแก่วิช - no.4103 (Somadattajātaka) และตรงกับ no.3721 (Migapotakajāta

งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต

คาคากาชากานนี้ซึ่งมีความสงบคล้ายกันกับกาดานมานี้ ศึกษาดคอรบเปรียบเทียบ The Chinese Jataka's Stanzas that Correspond with the Jatakas: A Critical Comparative Study 149 เป็นไปได้มากขึ้นอีกว่า มีปรากฏตั

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเปรียบเทียบชาดกบาลีกับชาดกจีน โดยอธิบายถึงการมีอยู่ก่อนหน้าสังคายนาครั้งที่ 2 รวมถึงคาถาที่มีความสำคัญในคัมภีร์ต่างๆ เช่น มหาสังคะ และการเปรียบเทียบความหมายของคาถาในเนื้อหาที่แต

ความรู้จากพระไตรปิฎกเพื่อการศึกษาเพิ่มเติม ความรู้จากพระไตรปิฎกที่สามารถศึกษ่าเพิ่มเต็มเรื่อง สวรรค์ นรก กฎแห่งกรรม โลก และจักรวาลได้จากพระสูตรและอภิธรรมได้ ดังต่อไปนี้ ๑. กััปปสูตร พระสูตรและอภิธรรม

บทความนี้นำเสนอความรู้จากพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้องกับสวรรค์ นรก กฎแห่งกรรม และจักรวาล โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและอภิธรรมต่างๆ ที่สามารถนำไปใช้เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในโลกและจักรวาลอย่างมีระบบและล

แสดงเหตุการณ์เปรียบเทียบด้วยเถิด” “ขอถวาย พระพร ถ้ามีสมณะหรือพราหมณ์ผู้มีศีล เป็นโรค มีร่างกายอัมพาตไปอีกหนึ่ง หรือเป็นโรคง่อยเปลี้ย เดินไม่ได้ มีผู้อยากได้บุญคนหนึ่งอุ้มท่านขึ้นรถ แล้ว นำไปส่งโรงพยาบ

บทสนทนานี้กล่าวถึงการให้ทานที่มีการเปรียบเทียบระหว่างการทำบุญของพระเวสสันดรกับการให้ทานในแบบอื่นๆ โดยอธิบายถึงผลที่เกิดขึ้นจากการให้ทานที่เกินพอดี กับการให้ทานโดยชอบธรรม รวมถึงความสำคัญของการทำบุญตามฐ

๖ หนอพระสงฆ์รูปนี้จึงได้รับความเคารพเลื่อมใสจาก ศิษยานุศิษย์ถึงกับหล่อท่านขึ้นมาด้วยทองคำ ซึ่ง เป็นวัตถุธาตุที่มีมูลค่าสูง จากนั้นผู้คนทั่วโลกก็จะ รวมถึง ใดที่มีคนมาปฏิบัติธรรมและเข้าถึงธรรมภายใน ตราบ

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพที่ศิษยานุศิษย์มีต่อหลวงปู่ โดยได้สร้างรูปหล่อทองคำเพื่อตอบแทนความดีงามและนำพาบุญมายังผู้ที่ร่วมสร้าง ซึ่งจะนำไปสู่การปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงธรรมภายใน ความเชื่อมั่นและการสร้

ความรักที่จะเกิดผลดีต้องเปลี่ยน พลังขับเคลื่อนที่รุนแรงให้เป็นไป ในทางสร้างสรรค์ให้ได้ เราเตลิดไป จะเกิดผลเสียได้เยอะ แต่ถ้าความรักเกิด คู่กับความรับผิดชอบ เราสามารถเปลี่ยนอารมณ์นี้ ไปในทางสร้างสรรค์ไ

ความรักที่เกิดผลดีต้องควบคู่กับความรับผิดชอบ เพื่อเปลี่ยนพลังบวกของความรักไปในทางสร้างสรรค์ เรื่องเล่าของนายห้างสวัสดิ์และคุณหญิงล้อมแสดงให้เห็นถึงวิธีการยกระดับความรักสู่ความสำเร็จและความมั่งคั่ง โดย

แล้วก็สำรวจตรวจตราดูว่า มีส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเราเกร็งมั้ย สังเกตดู ตรวจตราดูให้ดี วิธีปรับใจให้สบาย เมื่อร่างกายอยู่ในท่าที่ถูกส่วนแล้ว ต่อจากนี้ก็ปรับใจของเราให้ สบาย ๆ ใจจะสบายได้มีวิธีคิดในเร

การปรับใจให้สบายเป็นสิ่งที่สามารถทำได้โดยการสำรวจร่างกายและอารมณ์ของตนเอง โดยการใช้หลักธรรมอนุสติ ๑๐ ที่พระพุทธเจ้าท่านสั่งสอน เช่น พุทธานุสสติ, ธัมมานุสสติ, และสังฆานุสสติ เพื่อนำมาสร้างความรู้สึกสงบ

14 วิสุทธิวาจา 1 โอวาทของเจ้าคุณพ่อ ผู้เทศน์เกิดวันศุกร์ ปีวอก บวชมา ๕๐ พรรษา ค้นคว้าธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็นทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธ

วิสุทธิวาจา 1 กล่าวถึงโอวาทของเจ้าคุณพ่อผู้เทศน์ ผู้ซึ่งมีประสบการณ์ในธรรมะมากว่า 50 ปี โดยบรรยายถึงวิธีการดิ้นรนเพื่อปราบมารทั้งหลายที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นสาเหตุของคว

วิสุทธิวาจา 1 53 ๓๐ ปล้ำใจให้หยุด เมื่อรู้จักใจกลางพระศาสนาดังนี้ละก็ ปล้ำใจให้หยุดเท่านั้น ถูกทางไป พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ให้ถูกต้องร่องรอยความประสงค์ของพระพุทธศาสนา แต่ว่า ต้องอาศัยศีล สมาธิ ปัญญา

การดำเนินตามหลักการของพระพุทธศาสนาต้องอาศัยศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าถึงแก่นแท้และความสงบในจิตใจ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และปรมัตถปิฎก เป็นหลักที่สำคัญซึ่งช่วยให้สามารถปฏิบัติตามหลักของพระพุทธเจ้าได้

120 วิสุทธิวาจา 1 ส่วน “พระนิพพาน” นั้นคือ กายธรรมที่ได้บรรลุอรหัตผลแล้ว กายเหล่า นี้มี กาย หัวใจ ดวง จิต และดวงวิญญานวัดตัดกลาง ๒๐ วา เท่ากันทั้งสิ้น หน้าตักกว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูมขาวใสบร

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานซึ่งเป็นกายธรรมที่บรรลุอรหัตผล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของพระนิพพานที่ปรากฏในอายตนะนิพพาน รวมถึงการประทับอยู่ของพระสัพพัญญูและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่แตกต่างกันแล

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ៥ พระพุทธเจ้าท่านคอยดูแล การให้อย่างนี้แหละ ถูกต้องร่องรอยของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ 11 พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ เมื่อมีพระชนม์อยู่ ก็มีการให้ อย่างนี้ จึ

เนื้อหาให้ความสำคัญกับการให้อย่างที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ระบุว่าการให้จะเป็นสิ่งที่ช่วยเจริญรุ่งเรืองทั้งในด้านพระพุทธศาสนาและตัวบุคคลเอง สรุปว่าเมื่อมีการให้ ทุกคนจะได้รับความสุขและลดทุกข์ การให้นั้นจึง

โอวาทของเจ้าคุณพ่อ * ผู้เทศน์เกิด วันศุกร์ ปีวอก บวชมา ๕๐ พรรษา ค้นคว้า ธรรมะเรื่อยมา การออกธุดงค์ ใจเป็นมรรคผล สงบสมาธิ เป็น ทางรู้ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นปัญญา (ไม่ใช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เ

เนื้อหาได้สะท้อนหลักธรรมของพระพุทธเจ้า และการบวชที่เป็นการค้นคว้าธรรมะอย่างต่อเนื่อง โดยผู้เทศน์ได้แบ่งปันประสบการณ์และความเข้าใจอันลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ การต่อสู้กับมาร และการนำเสนอคำสอนให้กั

บิล ธิรา จา กลาง ๕ วา กลมรอบตัวเท่ากัน ดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายพระโสดา วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๕ วา กลมรอบตัว ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระโสดาละเอียด วัดผ่าเส้น ศูนย์กลาง ๑๐ วา กลมรอบตัว ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกา

เนื้อหาวิเคราะห์ดวงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกายพระโสดา, พระสกทาคา และพระอรหัต รวมถึงการวัดขนาดเส้นศูนย์กลางที่ส่งผลต่อการพัฒนากายอภิญญา เช่น ความละเอียดและการพัฒนาไปสู่ระดับสูงขึ้นของกาย. ข้อมูลนี้

นิ่งเฉยๆ ในกลางศูนย์กลางกาย ถ้าได้ดวงธรรมเราก็ตรึกใน กลางดวง ถ้าได้กายภายในเราก็ตรึกในกลางกายภายใน ถ้า ได้องค์พระ เราก็ตรึกในกลางองค์พระ ถ้ายังไม่ได้อะไรก็ สัมมา อะระหัง สัมมา อะระหัง เรื่อยไปเลย ใจนิ

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกจิตใจให้นิ่งเฉยในกลางศูนย์กลางกาย โดยการตรึกในกลางดวงและอธิษฐานถึงพระนิพพาน พร้อมกันนั้นยังเน้นถึงความสำคัญของการมีที่พึ่งทางใจแม้จะป่วย ซึ่งจะทำให้ใจใสสว่างและสร้างความสง่าผ่าเ

จนท้าวสักกะต้องเสด็จไปชื่นชมบารมีกันเลยทีเดียว เรื่องมีอยู่ว่า นับถอยหลังไป ๓๐,๐๐๐ กัป ใน ยุคของพระสุเมธพุทธเจ้า มีชายหนุ่มคนหนึ่ง เป็นคนมี ศรัทธาในพระศาสนา เห็นพ่อแม่เป็นต้นแบบที่ดีใน การทำบุญใส่บาตร

ในอดีตมีชายหนุ่มผู้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ได้บวชเป็นพระเพื่อปฏิบัติธรรม แต่ตัดสินใจลาสิกขาเพื่อดูแลพ่อแม่ โดยยังคงรักษาศีลและทำคุณงามความดีตลอดชีวิต โดยเฉพาะการชักชวนผู้อื่นไปบูชา พระบรมสารีริกธาตุ

๖. สาครอสงไขย 67. พบ ๓๐,๐๐๐ พระองค์ พระอโนมทัสสีพุทธเจ้า พระปทุมพุทธเจ้า พระนารท ปุณฑริกอสงไขย พบ ๔๐,๐๐๐ พระองค์ พุทธเจ้า ช่วงเปล่งวาจา ๔ อสงไขย พบพระพุทธเจ้า ๓๘๗,๐๐๐ พระองค์ ๔. สัพพถัททอสงไขย พบ ๕๐,๐

บทความนี้กล่าวถึงจำนวนพระพุทธเจ้าที่ประจักษ์ในอสงไขยต่างๆ โดยเริ่มต้นตั้งแต่พระอโนมทัสสีไปจนถึงพระโกนาคมน โดยมีรายละเอียดจำนวนพระพุทธเจ้าในแต่ละอสงไขย สำหรับการสร้างบารมี และการเข้าถึงสติปัญญาสัมมาสัม

5020 ครั้งหนึ่งพระเทวทัตวางแผนโค่นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หวังจะเป็นใหญ่ จะเป็นศาสดาแทน วางแผนเข้าไปตีสนิท กับเจ้าชายอชาตศัตรู หวังจะอาศัยอำนาจทางโลกมาช่วยให้ ตนยึดอำนาจการปกครองคณะสงฆ์ได้ ไปหลอกจนพระเจ้า

พระเทวทัตพยายามโค่นอำนาจพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยการใช้วิธีการที่เลวร้ายและพยายามใช้ความรุนแรง เช่น การจ้างให้ช้างแทงพระพุทธเจ้า แต่พระองค์ไม่เคยใช้ความรุนแรงกลับ มีเพียงความสงบเย็นตลอด ๔๕ ปีที่ทรงสั่งส